 Пересмотр
"Заветного Списка": десять лет спустя
Православный публицист и историк М.В. Назаров
отвечает на вопросы издателя ЗС:
- Какие изменение в Вашей личной жизни
хотели бы отметить за прошедшие 10 лет - новые труды, значительные
события?
- За прошедшее десятилетие открылись
громадные книжные богатства, которые ранее были недоступны. Какие
изменения в списке повлиявших на Вас книг хотели бы Вы сделать?
- Каких новых рекомендателей хотели
бы пригласить для участия в составлении "Заветного Списка"?
- Какое впечатление производит книга
«Заветный Список»?
- Что пожелаете новому поколению читающей
России?
ОТВЕТЫ М.В. НАЗАРОВА
1.Какие изменение в Вашей личной жизни хотели бы отметить
за прошедшие 10 лет - новые труды, значительные события?
В 2000 г. я обрел соратницу-жену, которую мне послал
Господь для моего церковного становления (стал певчим в храме под
ее регентским руководством). С мыслию: никогда ничего не поздно...
Умерли мои родители – в 2001 г. отец и в 2003 г. мать. Переживание
их смерти – совершенно особенное "экзистенциальное" состояние.
Умирает часть тебя самого и часть твоей жизни, ее корень. Следующая
очередь твоя: memento mori, а значит старайся жить так, чтобы тебя
это не застало врасплох, и выполни все обязательства перед ближними,
соратниками, перед Богом, у которого изначально есть о тебе замысел...
Примечательно, что оба моих родителя появились на свет, когда их
отцы уже были убиты в т.н. гражданской войне. Так что моему рождению
"красные" и "самостийники" тоже старались помешать,
какие же у них теперь могут быть претензии к моей политической позиции.
К тому же оба отчима моих родителей (белый офицер Пахомов и малоросс
Кобищан) были арестованы в 1937-м и пропали в лагерях...
В 2001-2002 гг. я стал участником официального диалога Русской Зарубежной
Церкви (РПЦЗ) с Московской патриархией (двусторонние конференции историков
в Венгрии и в Москве).
В сентябре 2003 г. неожиданно был приглашен в состав российской делегации
на международный форум "Диалог цивилизаций" на о. Родос,
где прочел доклад "О
значении России для судьбы всего мiра". После которого больше
не приглашали...
После встречи в Нью-Йорке первоиерарха РПЦЗ с В.В. Путиным с признанием
его как "православного президента" в конце сентября 2003
г., у меня случился инсульт средней тяжести.
В 2004 г. за обращение в Церковный Суд РПЦЗ по вопросам нарушения
условий церковного"диалога" мы с супругой были изгнаны епископом
Михаилом (Донсковым) из прихода (в Подольске) и перешли в московский
приход.
В 2007 г. наш приход отказался признать капитуляцию Синода РПЦЗ перед
МП на ее условиях: признание "небывшими" все противоречащие
этому "воссоединению" прежние документы и позиции исторической
РПЦЗ (http://www.rusidea.org/?a=130058
).
В начале 2005 г., в связи с усилением репрессий против православных
патриотов по обвинению в "антисемитизме" мною было подано
в Генпрокуратуру т.н. "Письмо 500-5000" с просьбой разобраться
в иудейском экстремизме как первопричине конфликта. В результате возникли
международный скандал и движение "Жить без страха иудейска!"
(в том же году выпустил одноименную книгу с описанием этой истории:
http://www.rusidea.org/?a=2200 ).
В 2005 г. по приглашению В.М. Клыкова вошел в руководство восстановленного
им Союза Русского Народа. В 2006 г. одновременно со смертью Клыкова
(возможно ускоренной искусственно), я также подвергся неожиданному
и необъяснимому неврологическому заболеванию (сосуды мозга) с потерями
сознания и памяти, от которого излечился к осени. В эти месяцы спецслужбы
посредством нового руководителя СРН генерала Л.Г. Ивашова решили переориентировать
СРН на службу партии власти и В.В. Путину. Для чего решили устранить
препятствие в виде Назарова как "антисемита", "агента
ЦРУ", "врага Церкви" (соответствующая кампания в "патриотических"
СМИ). В итоге (после выздоровления) в марте 2007 г. пришлось по просьбе
соратников возглавить Московский отдел СРН и принять участие в сохранении
структур традиционного СРН (http://www.rusidea.org/?a=4800 ).
В сентябре 2006 г. друзья в эмиграции подарили мне сайт издательства
"Русская идея", первой публикацией которого стал подготовленный
мною комментированный Стенографический отчет суда над Бейлисом: "Убиение
Андрея Киевского", что стало итогом трех лет предшествовавшей
работы. Сайт РИ медленно, но всё же постепенно обрастает и моими публикациями,
и другими полезными материалами по моему выбору.
В 2007 и 2009 гг. родились внучка и внук.
2. Сейчас открылись громадные книжные
богатства, которые ранее были недоступны. Что из прочитанного могло
бы войти в список повлиявших на Вас книг?
...К этому богатству, к сожалению, отсутствует должный навигатор-путеводитель.
В "богатстве" можно утонуть без пользы для себя.
К сказанному весной 1999 года могу добавить
следующее.
Наверное, у большинства людей (тем более у выросших в СССР) в жизни
было несколько разных периодов чтения, подобных тем, что были у меня.
1. Сначала – естественно воспринимаемое чтение из той среды, в которой
родился, воспитывался. Это влияние семьи, школьной программы и учителей,
отчасти друзей. Этого периода я не коснулся в своем первом ответе,
но сейчас замечу, что в большинстве случаев, за исключением русских
сказок и книг о природе, это влияние у нас в ХХ веке было стандартно
нерусским и таковым осталось по сей день. Поскольку подлинно русское,
православное, было под запретом, насаждался марксизм, и родителям
вместо книжек о "дедушке Ленине" приходилось использовать
любой иной немарксистский материал.
Например, в [опубликованном на сайте] заветном списке даже у священника
и русского националиста в детстве наиболее влиятельными были сказки
братьев Гримм и иных народов, такие авторы, как Дюма, Марк Твен, Купер,
Жюль Верн, Гюго... Точно, как и в моей юности. С одной стороны, эта
отдушина от давящей марксистской идеологии давала некоторую вселенскую
широту мiровосприятия. Но с другой – в этом и несомненная ущербность,
увод в сторону от воспитания ответственного русского самосознания
православной "удерживающей" цивилизации (в смысле слов апостола
Павла: 2 Фес. 2).
2. Затем идет период самостоятельных поисков уже упомянутым мною
случайным и безсистемным "методом тыка" – если не нашлось
должного учителя. А его в современном мiре найти очень трудно. Можно,
увлекаясь частичными истинами и абсолютизируя их, уйти очень далеко
от главной истины о смысле жизни и смысле истории. Именно поиск этого
смысла для меня стал главной целью примерно с 18 лет (с последнего
года учебы в техникуме).
3. После этого наступает время критической оценки, просеивания и
самообразования по лично избираемым направлениям. Если кому-то повезло
и направление оказалось достаточно верным и цельным, а искатель настойчивым,
то этот период рано или поздно завершается созданием необходимого
мiровоззренческого основания (фундамента) и каркаса. Есть в Германии
такая конструкция домов – фахверк, когда сначала создается фундамент,
каркас стен из бруса, крыша, и лишь потом все это заполняется камнем,
отделывается. То есть уже не происходит принципиальных изменений в
избранной конструкции, а лишь ее завершение. (Мне повезло меньше.
В студенческие годы в инъязе, в отталкивании от коммунистической лжи,
направление было избрано мною неправильное, либерально-западническое,
но оно методом отрицательного опыта познания все же вывело меня "от
обратного" на православный путь познания.)
Впрочем, даже духовно образованные люди могут заполнять свой с виду
"правильный" фахверк некачественным материалом, не отличая
его от качественного, потому что не вдумываются в назначение постройки.
В частности, удивительно было прочесть у одного из опрошенных для
"заветного списка" священников упоминание рядом со Священным
Писанием – книг Бердяева... Ведь у этого талантливого философа в корне
ошибочная трактовка свободы, природы зла и Самого Бога (при многих
верных других мыслях в области идеологии).
4. В последнее десятилетие мой круг чтения определяется тем, что
я пытаюсь применять столь непросто обретенную истину Православия к
пониманию важнейших проблем современного мiра и задач России. Мои
собственные книги этого периода (особенно со времени возвращения в
Россию в 1994 г.) продиктованы именно этой целью, в них суммирован
и опыт прочитанного за всю сознательную жизнь. И поскольку в мiре
идет перманентная Мiровая война сил добра и зла, о которой говорится
в Священном Писании, – эти книги также предназначены для лучшего распознания
духовной сути антихристианских сил и их методов в наше время – с целью
обороны от них. Поэтому, говоря о "заветном списке" книг,
необходимых сегодня русскому человеку, мне, конечно, хотелось бы,
чтобы моим соотечественникам был доступен и опыт познания, отраженный
в моих книгах, например: "Тайна России" (1999), "Вождю
Третьего Рима" (2004). В них мне хотелось передать соотечественникам
самое главное, даже ценою собственной "репутации" в глазах
господствующих СМИ.
Чтение других авторов (политиков, историков, философов, богословов)
у меня в этот период становится тематически-избирательным. "Конспирологическо-патриотическую"
литературу часто читаю по диагонали, если вижу: это вторично, это
автор взял из такого-то источника, а это у него явное ложное направление
из-за недостаточной духовной образованности. Если встречается ссылка
на новый важный источник – прежде его использования всегда стараюсь
проверить его точность по оригиналу.
В частности, хотя идейно-мiровоззренческих открытий уже не было,
из книг последних лет важными для моего понимания происходящего в
мiре были:
– Андреас фон Бюлов. "Именем государства" (2000, на
нем. языке). Известный немецкий политик, долголетний член парламента
и министр, куратор спецслужб ФРГ, документально разоблачает так называемый
"международный терроризм" как инструмент влияния на мiровую
политику, созданный ЦРУ и Моссадом. В свете этих разоблачений последовавшие
теракты 11.9.2001 в Нью-Йорке выглядят явно провокационными – на эту
тему было тоже опубликовано на Западе немало полезных книг на разных
языках, в том числе и фон Бюловым.
– Книга немецкого исследователя К. Рихтера "Смертельная угроза
– США. Оружие и сценарии глобального господства" (2004, на нем.
языке) и различные др. специальные публикации о современных видах
оружия (например, направленного генетического действия, климатического,
космического воздействия и др.) и об уже созданных способах электронного
контроля над человечеством.
– Книга одного из главных идеологов Нового мiрового порядка З.
Бжезинского "Великая
шахматная доска" (рус. перевод – 1998) с циничным описанием
предстоящего расчленения России как "главного приза" для
Америки и установления американского мiрового господства.
– "Кицур Шульхан Арух"
(М., 2001). Это кодекс поведения иудеев, официально изданный по-русски
Конгрессом Еврейских Религиозных Организаций и Объединений в России
и предписываемый как «хрестоматия еврейской цивилизации нашего времени...
Эта книга вам совершенно необходима» – говорится в предисловии. Основной
принцип этого кодекса: только евреи – люди, остальные – не люди, их
следует обманывать, обворовывать, молиться о разрушении их храмов,
запрещено помогать им. Захотелось ознакомиться и с более откровенными
исследованиями иудаизма, прочел книгу профессора Иерусалимского университета
Исраэля Шахака "Еврейская история – еврейская религия" (1996,
на франц. языке), работы израильского писателя Исраэля Шамира и других
еврейских критиков расистских иудейских норм (журнал "Наш современник",
2003, № 10).
Этот впечатляющий "нравственный" кодекс поведения народа,
столь влиятельного в современном мiре, в сочетании с закулисным механизмом
современной мiровой политики, вскрытым фон Бюловым, с циничными откровениями
Бжезинского и в сочетании с православным учением о смысле истории
дают основания для предположения, что мы близимся к концу истории
– царству антихриста (мошиаха), описанному в Священном писании. Нам,
конечно, не дано знать, когда это наступит, но заповедано знать его
признаки и сопротивляться. Литературу на эту тему считаю особенно
важной в наше время (хотя, к сожалению, далеко не вся она должного
качества).
Это необходимо для того, чтобы как можно больше людей вошло в тот
«стан святых и град возлюбленный» (Откр. 20:7–8), который до конца
истории не покорится антихристу и после победы Христа во втором пришествии
войдет в преображенный мiр Царства Божия. В этом – конечная цель истории,
личная цель жизни каждого человека и поэтому она должна быть главной
целью нашего круга чтения. Конечно, это могут быть и научные, и художественные
произведения.
Литературу, которая этой цели не способствует, затрудняет ее или
служит ложным целям (а таковы ныне 99,9 % выходящих печатных материалов),
не могу считать частью должной человеческой культуры – это уже плоды
ее разложения, умножающиеся по мере отступления человечества от Бога.
Самая большая трудность для людей, изначально лишаемых должного духовного
воспитания – отличать истину от лжи в современном мiре, где истина
намеренно топится в океане лжи, потому что духовно необразованным
примитивным человечеством проще управлять посредством денег, которые
становятся абсолютной властью.
В заключение напомню, что я не только читатель книг, но и их издатель,
строго отбирающий печатаемые материалы. Цель моего издательства "Русская
идея" (и одноименного сайта: http://www.rusidea.org/
) определяется всем вышесказанным. Хотя в последние годы возникли
серьезные препятствия в распространении изданного...
3. Каких рекомендателей стоило бы
ещё пригласить для участия в составлении "Заветного Списка"?
Могу предложить: атамана-предпринимателя В.П. Мелихова (Подольск-Дон:
stanica1@yandex.ru ), своего настоятеля-книгочея священника Валерия
Леоничева (Москва: vleonichev@mail.ru ) и митрополита РПЦЗ Агафангела
(Пашковского) (Одесса: agafangel@paco.net ). С учетом их биографий,
их "исповедальные" списки были бы очень интересны и познавательны.
4. Какое впечатление
произвела на Вас книга «Заветный Список»?
Это в сущности краткие мiровоззренческие автобиографии. Интересно,
насколько разные в России известные люди и насколько разные у них
приоритеты, разные жизненные пути. "Пусть цветут сто цветов"...
Со многими из перечисленных произведений я просто не знаком и не могу
ничего сказать. Вообще-то литераторы (а в списке преобладают они)
весьма субъективны в своих оценках... Я же всё больше сужаю свое поле
"сбора плодов", и порою жаль наблюдать за "разбазариванием"
времени другими хорошими людьми. Но в этом я тоже субъективен...
5. Что пожелаете новому
поколению читающей России?
Сначала всеми силами стремиться обрести неискаженную истину Православия.
(Вопрос "как обрести?" - тут не затрагиваю.) А потом с пользою
для ума и совести отбирать, что читать: и в худ. литературе, и в иных
областях.
24 февраля - 24 марта 2010
Источник: Форум
издательства "Русская идея"
|
